<h1>ראבי"ה סימן תקמ"ד</h1>
<h2>דף לד:</h2>
מי שבירך ואחר כך נזדמנה לו שופר תוקע ומריע ותוקע שלש פעמים, טעמא דלא הוה ליה שופר הא הוה ליה שופר מעיקרא כי שמע להו אסדר ברכות שמע להו, והני מילי בחבר עיר אבל ביחיד שמען על הסדר ולא על סדר ברכות. ומהכא שמעינן נמי עיקר תקיעות הם מיושב. ויחיד שלא בירך אין חבירו מברך לו, אם הוא בעצמו בקי. וכרבן גמליאל שייך. מצוה בתוקעין יותר מן המברכין כיצד שתי עיירות באחת תוקעין ובאחת מברכין הולכין למקום שתוקעין ולא למקום שמברכין, דאפילו הא ודאי והא ספק.
